周易六十四卦

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——困卦

  ◎困卦第四十七卦辞困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。〖译文〗顺利;表现像大人物吉利，无所怪罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨"，由于主方素质良好，尽管处境艰难，还可以维持。"贞"，坚持下去。"大人吉"，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难，反而有"亨"，"吉"等正面判断辞 ...

• 【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界

  　　上次我们谈到，八卦可以看透世界万物，“八卦而’小成’，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”世界的状态仅由单独的事物构成吗？当然不是，要描述世界，还缺少一样东西，那就是万事万物之间的关系。这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达，这样六十四卦不仅包罗各种事物，还包含了事物间的关系，就可以完整的描述世界的状态了，所以称之为“大成卦”。　　大成卦如何应运而生？　　我们都知道，文王被商纣王 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——井卦

  ◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，赢其瓶，凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。卦义村落可能有变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐，几乎到达水面时，因吊绳没有伸开，而使瓦罐翻覆破裂，所以有囚险。用人事比喻为君子应当守恒不 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——小过卦

  小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。〖译文〗顺利，利于坚持;可以做小事，不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险，宜下行，吉利。卦义小过卦阴爻过度，本身有亨通的含义，但必须守持正道，且只适用于日常小事，而不适用干关下大事。就像鸟不宜往上飞，向下飞才能找到栖息的地方。所以在行为小有过度时，莫好高鹜远。应当务实，才会大吉大利。主方消极被动，素质不佳，而 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——丰卦

  ◎丰卦第五十五卦辞丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候。卦义丰盛之时，自然亨通。但致丰之道，必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普照天下。爻辞初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配，虽然已有十日，无所怪罪，往前有高尚的事。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。〖译文〗大部分被盖了，中午看到了北斗星，往前快得想象不到;有 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——震卦

  ◎震卦第五十一卦辞震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动，使万物皆惧而知道戒备，因此顺利亨通而致福。这样遇到大事从容镇定，就可以出头主持祭祀，担当保家卫国的重任了。"虩"(xì)，恐惧的样子。"哑哑"(yāyā)，象声词，形容笑声。"匕"(bǐ)，古代指勺 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——革卦

  ◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚。元亨，利贞，悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益，主方素质不佳，客方素质良好，主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助，取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时，双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任，"巳日乃孚"，于是，主方的行动就很顺利，"元亨"。主方应当坚持如此下去，"利贞" ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——未济卦

  未济卦第六十四卦辞未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。卦义本卦六爻均失正，有“事未成，之象。但阳刚阴柔能相应，充满着发展的可能性。故可促使成功。未济有可济之理，因而亨通。但若处事不谨慎，则没有什么利益。爻辞初六：濡其尾，吝。〖译文〗弄湿了尾巴，难受，前进有困难。象曰：濡其尾，亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉。〖译文〗向后拖 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——渐卦

  ◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉，利贞。〖译文〗女子出嫁吉利。利于坚持下去。卦义 渐渐地在前进，如同女子出嫁，循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道，才会有利。在这个别卦中，中爻是唯一的一对有应的爻，而且第二爻是阴爻，第五爻是阳爻，表明主方是受惠着，客方是给于者，在双方关系中，主方受益于客方，“女归吉”。“归”（guī），古代称女子出嫁。卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系，实际上，双方关系不一定指婚姻关系。由于客方游移不定，主方需 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——旅卦

  ◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨。旅贞吉。〖译文〗少许顺利，在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅，在外旅行，虽六五、六二皆得中，但它们同性，相互排斥。因此，旅行时，只会小有亨通。能遵循正道，才会吉祥。主客双方的素质都不佳，而态度又都强硬，互相有冲突。不过，主方的消极被动可以适应客方的积极主动，客方可以推动主方，使得主方有所发展。所以，主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客，旅店满足旅客的要求，可以 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——既济卦

  既济卦第六十三卦辞既济：亨小，利吉，初吉终乱。〖译文〗顺利，坚持下去小见吉利;初始吉利，最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化，不能再有大的作为，只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道，继续奋发努力，才能有利。否则，必将是起初吉祥，最终危乱。爻辞初九：曳其轮，濡其尾，无咎。〖译文〗拉那个车轮前行，水沾湿了车尾巴，无所怪罪。象曰：曳其轮，义无咎 ...

• 周易六十四卦象辞精校64辞爻注解

  第1：乾为天《象》曰：天行健；君子以自强不息。第2：坤为地《象》曰：地势坤；君子以厚德载物。第3：水雷屯《象》曰：云雷屯，君子以经纶。第4：山水蒙《象》曰：山下有泉，蒙。君子以果行育德。第5：水天需《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。第6：天水讼《象》曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。第7：地水师《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。第8：水地比《象》曰：地上有水，比。先王以建万国、亲诸侯。第9：风天小畜《象》曰：风行天下小畜 ...

• 六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

  《伏羲易》离下坎上，水在火上之象——居安思危，未雨绸缪。【白话】既济：象征成功，亨通顺利，有利于坚守正道；开始的时候吉祥，如有不慎，终究必导致混乱。《彖》说：既济象征成功和功德完满，有利于正道，这是因为阳、阴爻都当位；开始的时候吉祥，是因为六二得中位；最终产生混乱，是因为上六位于穷境而有乘。《象》说：既济离火在下，坎水在上，水在火上，象征已经成功，此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然。【 ...

• 教你认识「先天八卦」，巧翻六十四卦法掌诀图

  四指立柱定八卦，先天八卦次序分。乾一兑二离三震，小指尖始乾前进。巽五坎六艮七坤，小指根始向食终。四指八卦已锁定，此是伏卦论本性。四指上下为直对，阴廉阳祸配宫真。斜对尖根隔一位，阴武阳天要记清。正对尖根二位隔，阴禄阳延夫妇息。横对首尾中成对，阴巨阳五不混配。联对一二依三四，阴贪阳天为上吉。互对尖根一二对，阴文阳六勿对错。隔对尖隔根相隔，阴破阳绝皆凶克。此诀难明寻掌图，应图解诀诀自破。一、伏卦八纯卦六爻掌上卦法；把左手四根手指的指根指尖，定为先天八卦右排法 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——节卦

  ◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可，贞。《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正而行事必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。爻辞初九：不出户庭，无咎。解释：初九，不迈出庭院，没有危害。象曰：不出户庭，知通塞也。解释：《象辞》说：“ ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——兑卦

  ◎涣卦第五十九卦辞涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖译文〗顺利，王在度假的时候到庙宇来了，利于涉越大江大河，利于坚持下去。卦义 事物处“涣”之时，形散而神聚。散聚相依，必然亨通顺利。此时，君王应以至诚到宗庙祈祷，获得神的保佑，聚合人力来排险济难。主方有良好的素质，比如说，富有、健康或者地位高，并且客方消极被动，给于了主方发展机会，"亨"。王指客方，因为客方比主 ...

• 易经六十四卦第四卦——蒙卦

  《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不 ...