阴宅风水穴位

  阴宅穴位如何挑选好的风水。关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些!阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢。下面就让我们一起来了解下吧?


阴宅风水穴位

  阴宅风水穴位择穴方法1!凡遇石山宜寻土穴 那里的土色如显红黄色。就表示那里的气脉冲和?在石山上若找不到土穴就不要扦!如所见穴土的颜色为红黄色?这就表示5312穴中的气脉冲和 2!在土山上却宜寻找石穴 如石色为紫白色,表示其质地温润,若在土山上找到石穴?则石穴一定要显紫白色!而且质地温润的才主吉。如坚硬得如顽石一样则主山!  3,如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润! 4、如果在土山上只找到土穴!则必须土质精强才是好的、这时土质不宜太润净、 5 如找到土穴!则要求5502土质纹理紧密。似土而非土!即上文所说土穴精强的意思? 6?如找到石穴!则要求石质颜色鲜明。似石而非石 5789即上文所说的石穴柔脆的意思, 7?在土山上找石穴!即是柔里钻坚的意思?在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思? 8、在支龙上如果有很多石头,剖开来看0396必须要有异纹,所谓支龙即是土山上的石穴、以石质显示异纹为贵! 9?在垄穴里的穴口。锄下去要不起烟尘,所谓垄穴。指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄,如间杂7393有顽粗的石块?以至锄下去飞烟迸火的。则主凶!所谓平尖、即是葬口! 10?墓穴的土质顽硬的!则不能收蓄生气?土质松散的?则真阳不居 墓穴内的泥土以冲和为贵 既不要顽硬,又不要松散 所谓真阳!也就是生气! 11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下、但7840不要伤着龙唇?伤着龙唇部位 则墓穴太卑下反而失穴!  12!在龙齿部位可以扦穴、但不要太近骨,扦穴近骨则位置太高?反会伤龙? 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时。需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩 即是阴阳!所谓交襟 即是界水 阴脊的来势要象鸡胸一样?不能阴来阴作? 14?平阳地则要象鸠尾?要识别刚柔和界限 所谓刚柔。也就是阴阳,所谓界限 也就是交襟 墓穴所在的平阳地要形如鸠尾、不可阳来阳作。在处理这些情形时,说理既要清楚、也要有眼力。不然的话,明明是阳却说成是阴。明明是阴却说成是阳!那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处 15,虽然明白寻找吉地的办法?却无裁剪墓穴的能力?倘若作用有了参差?就难给其人带来和平福泽?因为其中的毫厘之谬?就有如隔1157万山的差别!一尺一寸的不同、就5193有千里的变异?这里所说的裁剪和作用,指的都是穴法! 16!作穴时发生阴阳吸嘘!带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸!阴作时必须借助阳气的一嘘 这就是阴来阳作 阳来阴作的意思 若阳来阳受?则祸患来得舒徐。阴来阴受!则祸患来得惨急 17!如果墓穴显得阳弱阴强。当作穴时要用正回法?所谓的夫弱!就是阳弱。这时作穴宜用正球法。所谓妇强。就是阴强、这时作穴宜用架折法,这里指的是墓穴的正面和侧面而言 18!墓穴的形状象覆掌或仰掌?其中就有阴阳的区别!作穴用明球或暗球法?其中有强弱的区别!墓穴形如覆掌,表示阴!形如仰掌,则为阳 阴形而用1253明球法!显然为强?阳形如用暗球法!隐然为弱!所说的覆掌仰掌!指的是墓穴的形状,所说的正球架折,指的是作穴的方法,都是承接上文而言,至于所谓舒惨吸嘘,并不是星相家所说的阴龙阳向 阳龙阴向的意思? 19!相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次、再用竖竿法定其坐向,相穴时要先看脉气的阴阳强弱。用倒杖法定下墓穴的位次!再按倒杖所指的地方?竖竿牵绳?分出坐向。 20。从墓穴两旁流水的三分三合中?反1899映出穴土乘金的意义、从流水的两片两翼中?可以观察到相水印木的情形,乘金?相水!穴土、印木是四种穴法。记载在郭璞的《葬经》上 要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得, 21?墓穴的脉气就象灰中的线条!毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨?墓穴的脉气十分微茫仿佛、必须有法眼详细观察才能发现、岂能鲁莽从事。 22!墓穴有适宜左乘的 有适宜有接的!切忌弄错!呈现翻斗斧头情状!墓穴有适宜左乘的、即用乘金法,有适宜顺接的,即用印木法!用右接。或应右接而却用左乘?就是斧头翻斗了。 23,墓穴呈现后缩前伸形状时!切忌凿伤龙穴的钗股,所谓后缩!是指吞葬。即用穴土法 所谓前伸,指的是吐葬?即用相水法,用相水法时、墓穴位于龙的承浆部位。所以称为水伸缩!使用这两种穴法时都贵在得宜!不可伤龙失穴?所谓龙穴从3379来怕二伤,指的就是怕凿1399伤钗股? 24?墓穴的双脉最好是短股,但如不顺穴情!就应该从权变通、双脉求短?这是正穴法 但如穴情不适8878宜短股!就应当从权变通?不必执短股之说。  25?脉气如欲挨生,必须枕在墓穴的薄边,但如不3809合穴情,也当改变方法!挨生枕薄!也是正穴法、但穴情如不适宜枕薄!则又应当改变方法!大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方 需要随时灵活通融!不可过于拘执, 26。7360作穴时要观察上下的分龙 滴水!前后的接气?迎堂的情况?墓穴上部的分龙?下部的滴水?前面的迎堂?后面的接气等部位应予以保护,这是变法中不可变 从权中不可移的部位。 27!穴法中要求作天心十字,并不是夫妇同行时不配十字?作穴时要定天心十字、这是前后左右四应的中心 龙法中也有不配十字的情况,即在夫妇阴阳二气同行时?夫妇同行一路收,阴阳不配两边流,水分十字扦须架!若也无分只枕球?所说的十字与天心十字不同? 28?看到水抱尖圆的情况!许多人会错认为是穴前界土 如果看到气分互换的情况?人们常常则误为坐下交襟!这里4711说的是气脉闪跃!流行而未停止的时候,人们2419没有详细观察,就将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐7429下交襟。却没有看到这时气脉是分为左右?互换而前行、这是很大的失误, 29?穴形0548上下似台盘角的 表示阴来阳受!所谓台盘角,即是阴气? 30。穴形前后似铁甚唇的,应该阳0257脉阴扦!所谓铁甚唇!即是阳脉 31,穴形上部平正?下部尖削的表示阳弱 上部尖削 下部平正的表示阴强?锹的形状平正?表示阳弱,角的形状尖削?比喻阴强,都以上部形状为主判别强弱, 32 由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的不同、阴穴适宜前伸。即吐葬!阳穴适宜后缩?即吞葬? 33、通过审视分水脊析隆鬣!是观察脉气阴2531阳的方法?观察龙脉在平地或山坡的情况,是选穴的定规。所谓隆鬣、是指脉行分水脊的不同情况!从这里可以察看到脉气的阴阳情况,通过分辨平洋龙和高坡龙的不同!可以决定选穴的情况 34!在孤阳的地方虽然没有分水、只要穴正即可接脉而分水!所谓孤阳之地,指的是下有合水!却上无分水的地方、这时!如9821中间可作正穴,就不可放弃!只要在气脉的来处培土连接,并分界合水向两边流去就可以了? 35!寡阴的地方虽然没有合水!但只要龙真气实?就可以通过凿池会气来补救!所谓寡阴之地!指的是上有分水?下无合水的地方!但只要龙气真确!就不可以放弃!只要在脉上的地方凿水池 合其水而会其气!就可以补救了!因为地理风水的或然性很大!7821不能只用一种办法去先取,但如果不是龙真穴正!那也不会有很强的用处。这又是不能不知道的? 36!墓穴2034显现阴脉 则理宜凑入!即使性急也应避煞而扦!如墓穴呈现阳龙!则义当避檐。即使7075性宽也只得斗球而下!这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据? 37 穴似生龟则尾急 去尾则伤龙!所谓龟5378尾为阴?这样的墓穴不宜急凑 38!墓穴状如死鳖而背平 扦则伤穴!鳖背为阳!墓穴不宜过于平缓! 39。1053窝穴既宜深也宜浅!乳穴既宜下又宜高?这全靠地师心明眼准?窝穴属阳?地势坦夷宜深葬!但也有宜浅葬的、乳穴属阴。阴穴应避煞宜葬下!也有宜2291葬高的,要懂得其中天机,1367在人心眼通明才识得! 40!阴龙的性急 所以不会有拂顶的穴堂?阳脉的性宽,则或会有穿耳的墓局、墓穴如是阴龙,决要用架折法?阳脉虽然性宽,也可以用架折!所谓穿耳?拂顶等堂局!指的是天生坐向!不是人力所能定的? 。、 、41?如遇墓穴本应用倚撞法作穴?如果穴情适宜盖粘法作穴,理应凑急则粘烦!或挨生出而死!以符合天然地势,而不烦人力强求?作穴有盖!粘、倚!撞四种方法!这四种方法。包括了墓穴上中下左右等方位,但总的来说,都是要将脉气止住!其余的凑急粘宽、挨生出死。4842也都是在止字上作文章?采用哪种方法,都要符合墓穴本身的天然形势、而不烦人力强求 !、、、,42、在月角 龟肩等部位上作穴,一般都会从偏旁中寻找正处 凡在月角、龟肩上作穴、穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处,文中所谓都者!指的是未必尽然的意思! 43?在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴。要寻找妥平的地方! 44?如果明堂延伸得很长、就可设法将杀气脱在水中,但如同时遇到局顺的情况,则仍要在正处作穴?如果明堂延伸得很长 则会5397有水当面直流、这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉 则可在横1588侧作穴,以便4959脱去水中杀气。但如此时局顺而正,不宜横侧作穴!则仍要在正9723处作穴?不再考虑堂长的特点,这样做,其人会获福稍迟? 45!穴形似蛇时、如在蛇头开凿会神死?穴形似蟹时?如在蟹壳凿穴就会伤黄!所以遇到前种情况,一般都会在蛇眼处作穴?遇到后种情况!则扦在七寸处 但如神在蛇头2803的王字上 气聚在蟹沫中?则可以灵活行权 随机应变!作穴要以神气钟聚情况为根据, 46?碰到穴情特殊时?学者就要善于格物致知 通过思考!万疑顿释 显微洞贯?妥善处理。从而妙夺神功天巧? 47,地理学重在一个理字!如果不管墓穴的阴阳坐向情况!则可采取板脚定对蛤尖的办法 如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况,则可采取棺材板脚定对蛤9279尖的合襟处的倒杖法来定穴! 48?要知墓穴的深浅高低,可将穴底定在与涡里相平处 即以一合二合水来定墓穴的深浅? 49。如垄乳的气会在合襟!则所得墓穴深沉 而支皮的水交在寿带?则所定墓穴太浅!所谓垄乳!即是高阜龙!所谓支皮,指的平阳龙、所谓合襟 寿带!分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅!以平涡里为准,这个涡里又有垄乳和支皮的区别,处在垄乳的墓穴!如平到合襟即己算作深沉了?而处在支皮的墓穴!即使平至寿带?也还0101算定太伤浅了! 50,定墓穴的深浅度?则还要考虑一合二合水的深度!所谓泄去,即指一合二合水?墓穴一般不应深过合水部位 所以要考虑到这一点, 51?墓穴在高处或下处才能乘生气 就要看妥平葬口的位置何在了,墓穴无论定在高处或低处?都必须乘生气,穴凡是有生气的地方,则必定天生自然会有妥平葬口,也就是放棺材的地方 52,2119如果因为年深岁久?以至于上述各种形状己难区分,就需要精详考究,不能卤莽行事?这条是承接上文所说的板脚,蛤尖。穴底,窝里!合襟?寿带 泄去之基。妥平之口而论? 53!更有那种龙脉藏伏水底,吉穴隐蔽在石间等情况 就很难识别,不是一般愚夫所能分辨、必须是有道眼的风水师!才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴! 54?龙穴如贴脊平头、就意味着脉短?要将棺木插入而扦!如横龙处的墓穴呈现贴脊!头平不起等情形!就说1617明此处脉短 因而在下棺时要插入?以便能接上气脉?所以8262说横担横落?无龙须1074下有龙! 55。窝穴,钳穴如呈现起顶情况?意味着该穴气长,就要用粘棺法下棺,气脉在窝穴,钳穴!上面起顶而来!表未该穴气脉长?这时就要用粘宽下棺。而不可斗脉!所以说直送直奔?有气要安无气! 56?气脉在水4819上行时,水脊显出个字!据此可以分明地识别脉络,气脉在水下止住时!呈现为三*形的水涡,以此可以明确地分辨小明堂位置!气脉在运行时?会在水面形成个字形状,没有个字就不显得脉路分明!8944在气脉停止的地方。会在水下合成*字7726形的旋涡、没有这种*字形就不能了解小明堂的情况、 57!如穴前朱雀部位的案山未正!则可通过局的停2014匀来调节、所谓朱雀。指9853的是穴前案山!如案山未取正,可以通过龙虎左右局来取用! 58 如穴后玄武部位的山太长?就要找到龙脉止会的地方,即以气止水交,龙脉的止会处为墓穴!是以左来者 穴居右畔?右来者!坟在左边, 59,砂水从左方来的!墓穴选在右边?砂水从右方来的 墓穴应选在左边。所谓来者 指砂水向着我流动而来!如砂水情意向我的左方而来?就要立穴在右畔以迎之,叫做穴居右畔!因为砂水从左方而来、必定有它们的拱护在这里,所以要把墓穴定在右边、右来的情况也同样, 60!如果砂水从正面而来 则将墓穴选在中心的正下方!如砂水的情意既不从左来,也不从右来!而显出案山端拱?龙势迢迢的情形,就叫正到长来!可将墓穴选在中心的正下方! ,?!?!61?如气脉逆转!则要逆中取顺 如气脉顺流而出。则要顺中取逆!所谓顺逆?只是阴阳二字的别名、以三阳脉从地而起为逆?以三阴脉从天而降为顺!以阳脉为逆、阴脉为顺 这就与其他地方所说的顺逆又有不同! 62。在顺中求逆、就叫做饶龙!在逆中取顺!就叫做减虎,即前面所说的,砂水从右来,则穴在左畔!就叫做取逆?如砂水从左来?则穴在右畔,就叫做取顺! ?。、?,63,如砂水从左边来向右边下来了!就要在右边立穴以拦龙、如砂水从右边3804来向左扦。就要借助在左边立穴来关虎?文中所说的关和拦、都是下的意思。所谓砂左来右下,即上文所说穴居右畔的意思!所谓右到左扦!即上文坟在左边的意思、 64。如墓穴的门户渗漏。就会出现6773气散的情况,即上述所说的关拦的方法不合?就会造成水口旷荡,使真气随之而散! 65。如墓穴的墙垣凹陷的。就会遭受风寒!墓穴的垣局不够周全。左9912青龙右白虎出现断缺、就意味着墓穴会遭受风寒! 66、如果要弥补风水垣局的缺陷,可以通过损高而益低?截长而补短的办法来进行 只要龙真穴正!就可以通过人力来弥补它的不足, 67,如果墓穴只贪朝水?就要防备有刺胁刳肠的祸患,墓穴朝水本是吉地!但水贵屈曲有情,如无砂拦水,而水9076直急冲射!则主凶,会刺胁刳肠的灾祸, 68,墓穴有逼近的矮山为案主吉。如案山太高。以至压为障眼 则主凶。墓穴有近案、即是吉穴。但如案山太高太压、以至压为障眼、则反为害 69?用盖法作穴!知宜取高?但又忌风露?所以下面须求蝉翼部位分明,用粘法作龙,不怕低下?但怕失脉。就要检验虾须界合情形、因为穴高忌露风。所以要求蝉翼部位分明 因为龙低防失脉?所以要检验虾须界合。 70、穴形似手把锄头,可以分出见弟尊卑!墓穴的形状似手把锄头、分出一前一后!如兄弟的尊卑次第!这是形容左青龙右白虎的相让, 71 要知道墓穴的真假?需看有无分合水!所谓临头!即墓穴之上有分水?所谓割脚!指墓穴之下有合水!所谓胞胎!指的是墓穴。3037只有在分水合水中间的墓穴才是真穴 否则是假穴? 72,墓穴如呈硬垄大肤状态。就是块然无生气的不结地!所谓硬垄大肤?指的是无生气的不结地, 73 如龙肩软?龙颈弱。则定穴可巧如鼠子?如转皮等奇形借脉?如龙脉软肩弱颈!意味着活动有生气,结穴多巧。以2770至藏闪边侧!如鼠子、如转皮等奇形借脉一样、 74,如墓穴脉情不顺?面4293前就不要贪有朝山,要防山脚倒屣窜走,墓穴坐下的脉情不对!就不要贪得前面的朝山、因为己经失穴了!则朝山虽对、也会在峰脚顺水窜走,只有不窜走的!才是真朝?所以说:顶虽6546尖圆可爱 脚必走窜而顾他!说的就是这个意思? 75、龙脉斜到、则正扦取穴。如龙脉正来,则侧扦取穴?如龙脉斜到,墓穴则要正扦而得以两水交金为依据!如龙脉正来,墓穴则要侧下以迎明堂!这种龙正穴侧的情形,称为翻成横圹。 76、墓穴落在凹窝,必须要凹处平正!所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处?就必须要求凹处平正、如果不平正?就会界水,不是真穴了? 77,墓穴只要前面乳长,但后背单也无碍,若墓穴乳长 则背单亦无妨。如背单而乳不长,就须有鬼托 否则会成仰瓦形状?凶、 78 龙脉遇鬼、如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气,但如此鬼能在后面挡障来风。在下面堵塞水流、则反成墓穴的用神?又奇特了 79?墓穴遇劫但有情,则反凶为吉,墓穴遇却本来会分去龙气,但此劫如有情环卫主山、反为吉兆。龙遇鬼劫?本为凶兆 所以不为人所喜!但如能还气有情 自结垣局 则门户亦奇,会反凶为吉而可用! 80。作穴就要后循脉气!不让脉气象丝线离针那样断掉了、又要前堂接气,不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆!作穴的根本原则!是要内接穴中生气、外接明堂的生气 要内接生气,就要从后面接循来脉,而不能与来脉反斗或脱离。就象丝线穿针一样不能脱离!要外接明堂气脉!就要使穴情与堂情相应!如夫妇相随一样?不能象夫妇反目。这是主凶, ,! 、?81,从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状!以来情的阴阳!可以看到穴情的高低,墓穴的龙脉是如何屈曲穴来?要细心寻找它6613的转变去处就可知道,通过了解来情的阴阳?则穴情高低也8198可定下来! !? ,?82、墓穴呈水里人眠形状!就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐。是指窝穴中有乳突泡,如无乳突泡 就叫做水里眠!这种区别,适用于金星开水窝法 如墓穴打开后无1577乳突泡!可就椤弦作穴?叫做藏头索气,不这样,就可能沾湿 83?高穴要微窝?犹如在壁间预留挂灯处?但莫令茵褥倾油、凡是高穴必要有微窝,以示阳中要有少阴,否则就是纯阳而会沾湿了,如是阴中则要有少阳、纯阴就会倾油了!地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳!阳中有阴而己?再无别说? 84!脉行而界水不流!是2308脉法的真机!所谓桥流。比喻脉行,所谓水不流、指的是两边界水不流过面前的合襟?这种脉行不止,是看脉者应得的真机、 ? ?,!85,看到水过山不过的情况?就表示是穴情的妙处?所谓水过?指两水交过合襟、所谓山不过 指脉为水7866界止而不行,要懂得穴情的妙处就在这里了! 86 砂嘴状如枪尖的?在逆水时则为有力 在顺流时则为无情? 87、砂嘴4968顺水流过穴未算是凶。如呈尖杀藏锋则反为吉?砂嘴顺水,不能全看成6386是无情的?它们或是环拦冲射墓穴的水流?或过身横抱反成案山。又能藏锋而不露尖杀?则不主凶!而反象文笔一样主吉?所谓过身。是指不以顺水为嫌, 88?墓穴只有在龙真穴的的情况下,才可讨论土色的精奇问题!相地以找到真正的龙4222穴为最重要的事情,如墓穴不是真正的龙穴!即使土色精奇也没什么益处 所以说土色为其次的事情、 89!若墓穴呈堂舛砂讹 那就不必再看穴情了 堂砂的情形如何!可以作为墓穴真正与否的证佐 如又舛又讹?则可知没有真穴、更何必谈土色的美否, 90?讨论水流的生旺?对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情! 91,墓穴若是真穴?必定是天然生成的。板脚必灾对着蛤尖、 92,龙势顺流时?扦穴要与水相平?并要堂局关锁、以固龙脉真气!如龙势逆向时墓穴就要作高坟?并宜左青龙右白虎开张?以容纳来情!龙势顺结时 扦穴不能太高、与水相平就成了?但仍要墓穴面前的堂局关锁周密?以使9776真气回而不散。这时最忌开张 反之?如龙势逆结 砂水来朝,则应当建起高坟?并使使青龙白虎开张!以纳受来情,这时却嫌面前紧狭。 93,墓穴的砂水与其为人所同有、不如只为我独有!凡是能够独自享用砂水?而不与他人公共的墓穴、才是真穴, 94、墓穴背7421后卷空,形如仰瓦,则失败的原因来自天上! 95、墓穴前面呈反!斜飞形态?则生气就会荡散、如墓穴内有真气,就会有砂水自然抱护 如砂水3221既反又斜 则意味着生气荡散! 96!在星辰无化气的情况下?能否作穴、全凭有融结的精神!如上文所说的?墓穴如呈硬垄大肤状态、是无化气的表现?如此时有融结的精神,9255就可以加以裁剪?找到作穴的地方,但若缺欠精神?则无凭作穴了, 97!墓穴的作用要有神功 就要有裁剪的手段!才能变凶为吉?点铁成金,点穴如有裁剪的手段。才能作用得法!便可1417变凶为吉!点铁成金?这不是神功吗?所谓手段?指的即是上文所说的收山,出煞?弃死?挨生。接气,迎堂!知止聚。认性情之类、性穴有许多,但常常是只有性形?而无性主。吉龙也是处处都有。但即使有吉地?也没有吉人!所以。好的墓地常常存在人世间!但好的地师却很难遇到知己?能不能把自4523己的技术卖给别人?首先要看其人有没有德行。否则,恐怕会有明珠暗投的可能. 98!大中寻小!小中寻大?在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中,反之?全9685部是细小的龙脉则要找最大的穴结? 99?十大以小为尊!在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体 在这个最小的星体之中就是精华所在之处?它就像人的一根手指虽然手指很小!但是轻轻敲一下就痛得你要命、 100。十小以为大贵。四周的星头都是很微小的前提下,我们必须要找到比这些星头大一点的主星头、这个星头就是主结?它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂 这个大星头也就是这些小星体的主帅、0777找到主帅星结就是最高的权威机构、推荐阅读:阴宅风水的故事

  阴宅风水穴位证穴方法一 朝案证穴 朝案证穴!就是穴前面远的山叫朝山?近的山叫案山?以朝案的髙低定穴高结或低结!以朝案在穴星(穴场5088)之左或右!就可知 左结穴?或在右结穴、如《撼龙经》云:“真龙藏幸穴难寻!惟有 朝山识幸心?朝若高时高处下!朝若低时低处针?”又《指南》云: “古人一语值千金,高欲齐眉低应心、”《圆机歌》云:“秀应在左穴居左,秀应在右用右奇。”此皆为朝山定穴的口诀。所以朝山高。高 处寻穴,朝山低应在低处寻穴!朝山近则防朝山高压或逼穴!宜在 高处穴上聚宜寻天穴?朝山远则气易散 穴必融结于低处或就堂气、 或就下砂兜抱处寻地穴,此又是证明朝山决定穴结高低之证。秀丽 之山在左!穴结左,秀丽之山在右。则穴宜向右?此都是朝案高低 大小或偏于左右而定穴之根据、 然而又有远近之别、外洋远朝之山,虽秀丽!只要面前,5489则不 必拘于对应!合法固然好是全美矣!徒贪远秀?2981而失坐下的穴场 气脉就得不偿失,灾祸连绵?所以朝山证穴,必以近案有情为主! 其外洋远应之峰。虽不甚对应,亦不失大碍?天造地设、都是近 案有情2所谓有情者。求之水城必实、求之向家必利 求之后乐 必对?1950求之四围必无缺隔?如果只贪外洋远峰?则近身必有不合不利之处!因此,宁可取近案!不可贪远峰、欲求真穴!远朝不 9886如近案? 二,明堂证穴 用明堂证穴!就看穴对不对正到穴前的明堂,取得明堂天心十 道否,取得明堂天心十道,就是对正明堂,这就是结穴之证、无论 落脉斜巧正拙!只要对正明堂、就可看出真的结穴, 所以寻龙之法!先求气脉 点穴之法先定明堂、故穴证明堂堂 证案。如果明堂倾泻。不正不聚而倒侧,就是8946真气不融结 纵有美 穴?也应放弃, 明堂分大中小三种:小明堂在穴晕下、立穴最紧要见此小明堂,平正可4641客人侧卧。则穴真在此!不可左右上下、如误扦则失穴!中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会。否则不吉! 大明堂在案山内?立穴要向融聚为真 否则不是点不正穴,就 是假穴,因此!明堂定穴的方法!应熟习之 三?水势证穴 点穴以得水为上、往往入乡未看山先看水,水抱拱何方?就应 向该方山上寻穴。因此《葬经》 有云:“山随水曲抱弯弯?有穴分 明在此间,” “真龙落穴水必聚,”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人,有此水势穴必在此、所以古人云:“不知水不足 以言穴 ”因5962此就要多观水势!找出定穴之证!知水所趋?则知穴 之所止 所以登山点穴必要观水势 如果潮源远!则明堂宽、穴宜高结。如水源近 局势顺!则定穴宜低,此皆是水势定穴之大法, 四!乐山证穴 乐山。仅仅是针对横龙入首结穴而言?当直龙入首结穴时!穴 星山后之山称为父母山!而横龙人首结穴时 没有父母作靠山来支 撑扶持、没5750有靠山之穴、难以长久 是故横龙人首结穴时,虽无父 9509母之靠?却要有乐山之撑扶!方为吉地! 乐山证穴法如下:乐山在左!穴结左!乐山在右?穴结右、7605乐山居中穴居中!左右均有乐山、则必结双穴?或结一穴居中!8981乐山 有起峰峦或不起峰密?或尖或圆或方或长?或高或大!凡是横龙结 穴者。乐山要起峰峦!遮住穴后之风吹水劫,不使使穴气散失,才是 真结,没有乐山?就像没骨凹脑侧脑之穴不吉! 靠近贴穴开面(开面即向两旁伸出并向穴环抱)的乐山,有屏 有帐!有华盖,三台?玉枕!帘模?覆钟!顿鼓等形?是乐山最贵 者’但乐山不宜高?太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形。则应避之 亦不可有嵯峨峻山曾之可畏状?才是佳乐!2721有欺压之可畏乐山?则应避之立穴。如左山压穴则穴居右!如右山压穴则穴居左。前山压 穴则穴归后,后山压穴则穴居前!四围山皆均平?穴居中心,切不 可取雄强可畏者为乐?犯此必凶败, 五,鬼星(鬼砂)证穴 横龙落偏抖之穴。穴后必要有鬼星?若非横龙?则其直来撞 背!不必论鬼?总之?穴有缺, 或如仰瓦!而气不融聚。所以横 龙结穴。必须有鬼尾?因横落偏斜之穴,后面无鬼则空住 鬼在 彼生、穴在彼处?穴不抱身而散漫6381者则不结穴。鬼山和乐山很多人是分不清的?但实际上它们是有区别的:鬼山由穴星山余气所 生,一般山形较小,多紧贴穴星山?而乐山由其他山所生、体形较高大? 一般横龙结穴!大概使8296穴场截得鬼住。以收9836回鬼气为佳!如果 立穴稍偏,则鬼夺气而去?是穴不能收。叫做失穴、祸败随至,因 此?我们应对鬼细察?鬼高、则穴高。鬼低!则穴低?鬼出于左。 则穴居左、鬼出于右,穴居于右,古人说对鬼坐穴 就是以鬼星证 穴而已,然而。应留意?鬼不可太长。因为鬼星是从主山中发出? 鬼星太长夺我本身真气, 六!龙虎证穴 穴之左右,就是龙虎砂,又叫牛角砂,龙有力则穴倚左!就是 左砂有力穴靠左?虎有力则倚右?就是右砂有力?是穴靠右!龙虎 低?要避风则穴结低处?龙虎高、忌高压逼穴,穴则应高结。低者就明堂!扦地穴,高者舍明堂、而寻天穴?龙强从龙,虎强从虎, 皆是龙虎证穴定穴之方法。 又以逆水砂为标准!龙砂逆水则穴依龙!虎砂逆水则穴依虎! 左单堤则穴挨左。右单堤则穴挨右?龙虎同高!则穴亦高,龙虎山 低则穴亦低!龙山有情。穴在左。虎山有情 穴在右、龙虎山皆有情!不高不低!则穴居中 此皆是龙虎证穴之要诀! 如果龙山高而欺穴?宜避其龙而依虎,虎山压冢须避其虎而依 龙。无龙无虎者,要水绕抱弯环3无龙要水绕左宫、无虎要水绕右宫!换言之?左边无砂。要有水在左抱?右边无砂!要有水绕右畔, 此以水代砂之替而已? 七,护从证穴 护从者、即数重山拱卫着穴星山,如贵人之卫士。官员之护从! 不敢远离贵人官员之侧。亦不敢近逼于贵人官员之身?护从于此! 拱穴亦于此?不敢远离?不敢反背,这就是缠护之证穴方法。








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