易经所有卦的意思
易经第十四卦是什么意思
是指《易经》六十四卦中的第十四卦：《大年夜有卦》上离下乾火天大年夜有元亨?
哪里易经64卦各爻辞的意思
易经64卦详解 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师 比小畜兮履泰否!同人大有谦豫随 蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì 剥复无2422妄大畜颐、大过0152坎离三十备、咸恒遁兮4994及大壮。晋与明夷家人睽 蹇jian解损益夬guai姤guo萃？升困井革鼎震继。艮渐归妹豊旅巽?兑涣节兮中孚至？小过既济兼兼未济 是为下经三三十四。 元 亨,利。贞等字的意义义 在周易原文里!我们常常会见到「元亨利贞」,「悔」。「咎」和「有孚」等等的字眼。这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志，简单地讲： 「元」是开始的意思! 元吉吉即是大吉!元亨即是大亨 「亨」是通畅 4171 「利」是有益、 无不利是所干事物很有利？无所利是所干事情皆无利！利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思。 贞吉吉是所占事吉、贞凶是所占事凶?贞厉是所占事2108有危险?可贞是所占事可行，利贞是所占事有利 「悔」是后悔？忧虑？ 有悔悔是有困厄！悔有悔是困忧之事接踵而至,无悔是无困忧？悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患、 为咎是将成为灾患!匪咎是指不是灾患!何咎是不构成甚么灾患！无咎即无灾患 「吝」是艰难？ 小吝是遭遇小人而艰难，终吝是到最后还是艰难!贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思? 有厉是有危险 「孚」是诚信、 「吉」是吉利? 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1？《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元？万物资始、乃统天 云行雨施?品物流形。大明始终 六位时成?时时乘六龙以御天!乾道变化，各正性命？保合大和，乃利贞。首出庶物!万国咸宁 （《乾乾》卦：大通顺?占问有利） 象曰：天行健。君子以自9003强不息 潜龙勿用?阳在下也, 见龙再田!德施普也! 终日乾乾?反复道也。 或跃在渊!进无咎也！飞龙在天。大人造也、 亢龙有悔。盈 不可久也！ 用九。天德不可为首也? 乾：元,亨?利！贞? 初九：潜龙!勿用，（象龙潜伏著?不可有所作为,意思即埋头苦干、隐藏实力） 九二：见龙在田？利见大人 （龙出现在田野里！见贵人有利!意意思是可以出来了，或者是出门?出山!能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾 夕惕若?厉无咎?（君子要整天自强不息 晚上警惕著？(情况)严重?没有害?意思是说君子每天都要努力，5132还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊！无咎，（龙上去或者进深渊?没有害 意思是说到了九四这个位置 已经是高位了,一人之下?万人之上 这时时要么再争取上一层,要么就退隐 对自己没有害处） 九五：飞龙在天！利见大人。（龙飞在天上！见贵人有利？已经是九五之尊了？见贵人有利,并且需要贵人的辅佐,） 上九：亢龙有悔 （处在极高处的龙!有悔恨？位置太高了?后悔了,） 用九：见群龙无首,吉,（有许多龙、没有龙王、是吉利的！意思说要和平？如如果都要争这个首领位置，就会有灾祸、） 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象：天行刚健,自强不息 运势：飞龙在天!名利双收收之象！宜把把握......余下全文>>
易经》第十四卦是什么意思
【【大有】第十四!乾下离上，火天大有！此卦象征丽日高悬与天空之上。世间万物皆有得益 所以称9163为“大有”?就是大有所成的的意思。、
易经六十四卦怎么画
先八卦？学会记住形状名称作用!可以网上查找！后每一卦上再加一次八卦即为64挂，即变化之中的变化?相互变化之理礼法慢慢参悟探究、精确的话。每一分秒？因果都在在变化之中、或一句话一个动作一个想法等等等都会影响结果的?果起因因因起果 循环往复！生生不息、时间不会因你我愿望而而停止，从初生到终了幻觉而已？话远了 你可以以去下载一些视频来看看 ！
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一,与乾卦的纯阳卦相对应?乃是一纯阴卦 全6696卦六爻皆阴!与乾卦的动态刚健想比?是顺应应与承受!如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话、坤乃是万1882物之母 是万物的孕育者 卦辞：坤！元亨?利牝（pin四声）马之贞,君子有攸往！先迷3098而后得主,利西南得朋？东北丧朋，安贞吉! 坤卦、开始 通达，十一一像木马那样的正固!君子有所往前时？领先而走会迷路？随后而走会找到主任？有利于咋西南南方得到朋友？并在东北放丧失朋友,安于正固就会吉祥, 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦 因为1266之前我们说了 乾卦是象象征天!是5282万物的创始?就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的?而坤卦是象征地。是是万物的真正形成者,也就是说乾卦在创始了万物之后！坤用其无比的承受能力。依随着天的天的法则 将万物最后拟定成型， 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”、这是是什么意思呢？我们之前说过了！利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念？就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现 乾卦利贞是指君子。主宰者？君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞则是指女人 牝马是木马！柔顺而健行!是被主宰者？臣子等这一些身处被支配地位的个人人信念的坚守!再看卦辞：君子有攸往 先迷后得主?我们在看卦的时候始始终要把握此卦的大体意向!就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式?如果我们被支配者想要有所作为!不要做做领头羊！因为就我们个人定位而言？我们不是支配者？就算我们做做了领头羊取得了一定的成绩!那我们也将招来祸患。或许这这就是中国所说的枪打出头鸟!那我们应该怎么做呢。“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他？你将会找到真正的赏识你的人,而你的事业也将有成、其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山 依托着他的威信来开展自己的事业。当然然这个靠山是不好找的!“利利西南得朋、东北丧朋”这句话是怎怎么说的呢？我们们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜？踏罡布斗？没一会方方位就找到了?这个方位问题在已经里面是十分有研究的。依据《后天八卦图》西南皆为阴类。东北则属阳类？总1727共八卦象征了八个方向、还有八0025个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女、坤卦主西南南象征母？兑卦卦主西方象征少女（次少女意为小女）!乾卦主西北2110象征父。坎坎卦主北方象征中子?艮卦主东北9550象征少子！震卦主东方象征长子？巽卦主东南象征中女 卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢!首先坤卦在人类中中象征女的。西方以及南方都象征着女性没什么长女少女,东放北北方皆是男性?什么长子少子子中子！而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们用古代的思维来想一下?古代的异性关系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的 并不想电视剧里面那样的拉2799拉扯扯没羞没骚的?男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）、所以说如果我们太过亲近同类!伴随随着他们的前进、那我们将失去更大的幸福，因为结婚是喜庆的象征、我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻,可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代！女人的幸福就体现现在自己嫁的老公身上， 卦辞：地势坤、君子以厚德载物 大地的形式顺应无比，君君子应厚植自己的道德来承载万物, 我们前面说了?坤卦的意象有很多！比如女性。臣子?大地？!?？？？??而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受8165这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面，坤卦用厚德载物这句话配合乾卦!两者搭配 完整的体现了一一个君子的人生规划、 爻辞辞：初六！履霜 坚冰至。 初六?脚下踏着霜!坚冰将会到来。 坤卦第一3672爻为阴爻,成为初六 这之前前我们已经解释过、初六，位置最下、就如5968人的脚一样?所以在爻辞中用履!霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是6568见微知著,可以判断将有寒冰到来!这是什么么意思呢。这一爻意指小人、就是初六这个位置犹如小人之始甚微 不可使之长,长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人、这里还是告诫我们勿以恶小而为之！ 爻辞：六二！直方大、不习、无不利, 六二 直接产生?编辑四方、广大无边!不必修习！没有什么不利的， 六二处于下挂之中？有事阴爻局7467柔位 （一三五为刚二四六为柔）!并且二是地位指上位，所以可以说是全卦卦眼所在。 古代人认为天圆圆地方。天的运动轨迹是7699圆环状的！低的运动轨迹是直线状的?也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生, 而而对于君子而言、直代表了真诚，方代表了方正!大代表了包容!对内诚恳？对外方正、表里如一。但是又持包容的根本态度!有了这几方面我们就不必刻意去修习！只要顺其其自然？一切都会很好的， 爻辞：六三。含章可贞？或从王事?无成有终! 含章可贞？意思就是蕴含文采 可以一直坚持修习下去，跟着有一定定威信的上司做事!虽然没有功绩但是却有好的结局!在我们的六爻中，六三已经进入人位，相较于4123天位而言，六三代表了臣子之道 另外六三处1216于下卦之上？虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机 也就是我们所说的“含章可贞”、将自己的才华隐藏起来，即便是有朝一日日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司,只有这样才能有一个好的结果、 由全卦看来？六三已经具备了一个单卦坤?已经0178具有了坤卦的基本德行 但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就!但是却已经走到到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果！ 爻辞：六四,拓囊，无咎无誉? 六四！扎起口袋，没有灾难 也没有荣誉！ 相对对于六三。六四已然进入了人位的上位?处境境依然是上下卦的交接。所以危疑不安。1679最好加以收敛！所谓的拓囊？就是不管自己的才华有多么出众!也不能外露,再者？九四最靠近六五。六五虽然不如九五一样尊贵有权势 但是一旦六五对对下的影响以及制约能力还是不容忽视的,所以在九四这这个位置能做到无咎，就应该该满意了！ 爻辞：六五 黄裳、元吉？ 六五。黄色的衣裙、最为吉祥, 六五局阳位！并且是中位。已经是身世显赫。但是这时候六五应该怎怎么做呢、黄色是土之色。局五行之中,裳是下衣!六五局中？迎合土之五行中位,裳是下衣，意味着阴顺服阳？这完全符合了坤卦的承受,依附之意！而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从自自己的上司？不要以臣代君！否则我们后面说的元吉。即为大凶！ 最为六五。其显赫的位置需要配合的是美在其中,就是要有含蓄之德、内在有源源头活水,才能在自己的细微行动中2545展示自己的才华！此时的我们不要想想一飞冲天！一定要在小处让对方看见自1199己的能力?结局自然是美好的, 爻辞：上六,龙战于野!气血玄黄 上六!龙在郊野争战！他们的血混在一起！是青黄色的, 上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴,阴气盛极、也可以称之为龙，他他与象征乾卦的龙在郊野作战!这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩剩”触怒了代表阳气的龙 所以前4773来争战？这时候的上六已经是到了穷的地步？也就是一个结束，倒了这个时候千万不能继续续走自己路子 因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战！所谓阴不胜阳 二者争战？结局必定不和谐，所以在此时我们需要的是变化、只有变化才能找到新的出路，不要贪恋自己曾经的成绩!千4442万不要有独大之心 不如妥协！走一番新的路子？？
易经天火同人卦 ？
一人生病全家不安?看来病病得不轻？？
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应8730六十四种不同的事务!情境 现象？特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则 每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙龙得水好运交？不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意!向后时运渐渐高 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天？喻龙龙（德才的君子）?又象征纯粹的阳和健，表明兴盛盛强健?乾乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨、利，贞”为卦辞!示吉祥如意？教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠0372心欢喜 卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性！象征地（与乾卦相反）!顺从天 承载万物,伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物。而又依天顺时 性情温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”?才能把握正确方向 遵循正道!获取吉利 水雷屯（屯屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左左顺遂！急促2058反惹不自由?这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷 喻动？坎为雨?喻险、雷雨交加，险象丛生。环境恶劣，“屯”原原指植物萌生大地！万物始生 充满艰难险阻!然然而顺时应运,必欣欣向荣！ 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳，这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠,艮是是山的形象?喻止 坎是水的形象！喻险，卦形为山下有险,仍不停止前进?是为蒙昧。故称蒙卦，3985但因把握时机 行动切合时宜！因此，具有启蒙和通达的卦象 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今 忽然大风9167吹土去、自然显露有重新 这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾!刚健之意!上卦是坎,险陷之意？以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变，所往一定成功? 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做、恰是二人争争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步?这个卦是异卦（下9316坎上乾）相叠,同需卦相反 互为“综卦”!乾为刚健,坎为险陷,刚与险，健与险?彼此反对，定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧。 地水师（师卦卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓 百步穿杨去得准？箭2857中金钱喜气生！这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队!坎为水？为、易经所有卦的意思
有懂易经的高人吗？我为我未来感情占了卦 显示山雷颐卦 是什么意思？
说你2290命里相克的人和你一起会有灾气,
谁能给我《易经》64卦每卦中每一爻的意思
易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一？乾宫八卦 乾：乾为天?纯阳卦！楼梯,台阶!人行横道、排骨。领导集会，测测婚多有不顺? 天风：上乾乾下巽 理发,砍草,收庄稼。性生活、酸辣粉,人流？神经官能症 天山遁：上乾下艮。手脚有伤？法院,营房!领导办公室,脑血栓?脑瘤。直肠癌, 天地否：上乾下坤!巴结领导。乡村领导！行贿受贿？交粮纳税? 风地观：巽上坤下 观察室、风车?东风汽车?庄稼地？草坪!花园， 山山地剥：艮上坤下,摔伤，停止？拿下!牢房!土堆、旅馆 寺庙。堵车!母亲的卧室? 火地晋：离上坤下。心脏病，升职,升级 孝女,红土！空地 火天大有：离上上乾下!头痛、肠炎!丢官罢职？朝霞，火腿肠，父女干仗？烟道。 二?兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑、八纯卦、头上有伤?小白脸?研讨会。会餐！冰激淋、羊肺。芝麻烧饼！白酒? 泽水困：兑上坎下,困难!困住。白酒、喝酒,喝汤,羊肉汤, 泽地萃：兑上坤下！沼泽地。处女地!辣豆腐,白布！黄板牙？黄酱?甜面酱。 泽山咸：兑上艮下，矿山 尼姑庵。预测馆？无房户，在庙中许愿 中小学校!......余下全文>>?
易经81卦根据什么算
易经的核心是阴阳 无极生太极?太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦!八卦两两相重变六十四卦、而不是81卦？早期起卦用用的是蓍草?现在可用铜钱?！
