风水家以南海,长江?黄河,鸭绿江四水域为界！将中华山脉地势分别三大部分。称为三大干龙，即北条干龙!中条干龙,南条干龙、

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水?曰黄河。曰长江?鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海 黄河与长江夹中条尽于东海?黄河与鸭鸭绿江夹北条尽于辽海?”三干龙均以昆仑为源?北龙环阴山山贺兰经幽燕入辽海？其其枝干有恒山、太行山、燕山！以燕京为其止处 缪希雍《葬经翼》云：“燕都者!北龙之尽。鸭绿界其后?黄河挽其前、朝迎万派!拥护重复、北北方一大会也、”中龙入蜀汉?结关中？大散为终南！太华。泰岳篙山?抱准水入海、洛阳为天地之中？中原之淬。南龙趋云南,东去沅陵！其枝为湘3394江武陵!九嶷衡山!匡庐庚吟!天目仙霞,括苍天台四明、金陵总其形势，风水家认为?要辫真龙。当先明大势、就地地图看水源，察山脉！知剥换 分清枝干、方能寻得真龙的穴?

即干龙的枝脉！即大^龙龙脉所分枝的小龙脉?徐徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也，犹树之枝叶！树身大者?枝叶必繁?”以水流夹送观之，与干龙不同!大枝龙以小溪小涧夹送。小枝龙以田田源沟渠夹送!风水家认为,龙穴以干龙结穴为佳 故寻龙向以干龙为主,枝龙有5643穴虽有形 不若3351干龙为至精、因枝叶繁乱，多非正穴!识得真龙而莽者，其家亦5410多福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴！须有朝应。亦须有多重缠护,杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁?半是虚虚花半是胎 若是虚花无朝应。若是结4818实护送回？”如能寻得校中之干！而^能能先干龙作穴?亦为大富贵地？因为千里里来龙?穴脉连贯！生气相通?因此!先干龙作穴?能尽得其真气。《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍 ”反之,若干龙先⁵³³⁸作穴则枝龙气势短浅 枝不胜干?不必作穴

龙脉主体两侧之短短小山峦!犹如枝上之叶？又称挠棹!渭龙脉如舟 技脚脚如其划水桨揖!风水家认为!枝脚亦是脉脉气所成!可据以辨龙脉之真假吉凶？刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假。校脚归归缠龙必真?不知其父观其子,不知其君观其臣！”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹,龙之分气也 其形体各以类从、故龙之长长远者，其枝脚桡棹亦长远。龙之短小者?其枝脚桡棹亦短短小者、龙之吉者。其发为枝脚亦起星辰带贵气 龙之凶者，其见于枝脚亦必恶陋类凶形,6387”枝脚以其形状?可分类类梧桐枝。芍枝！蒹葭叶，杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称，是梧桐枝?为上格，家中子嗣各各房齐发!家入⁶³⁵³团聚和睦，龙脉两翼枝脚有长短参差?但大致相当？是芍药技！为中格,亦为贵龙？主长寿富贵？两翼枝脚呈芦叶形。右节节节相间而能大致停均、是竞茵叶,为下格，亦能发格,校脚最最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废，此龙不吉 葬之必必公有亏 各房子嗣贫宫贵贱。吉凶不齐!龙龙脉无枝脚者、为仙带脉?

指指祖山四周形如帐幕般缠护之山 诸山重峦叠嶂？绕缠簇拥？将主龙夹卫于中！风水家认为。缠护是真龙的随身标志。《地理醒心录》：“帐谓屏帐也、阔者十数里，五六里?狭者二三里里或一望之远 ”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙！真龙居中,后有托的、有送的？旁有护的?有缠的!托多送多护多缠多?龙神大贵!中贵、小贵、凭这可推，”因此！寻龙龙必看缠山。缠山是真气不散的保证!如千里关锁 卫护真龙生旺之气？方生结成大地!缠护愈多、其地愈贵。《撼龙经》云：“龙若无缠⁰⁵²²又无送 纵有真穴不堪用、护缠多爱到穴前，三重五重福延绵!一重护卫一代富、护卫十里宰相地,”真龙自太诅山聚讲现形?随即分校擘脉，滔滔而行,欲辨辨主龙上迹？须识帐幕之形、《撼龙经》云：“形如帐幕开张样,二重入快一重出 四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多！一重只是富豪样、两重两幕是真龙。帐里贵贵最为上，”末句意指,龙须低伏、穿帐而行？若居帐外 帐上,帐边 俱非贵格。为中下之品?所谓“嶂中有绕穿心行!帐不穿行不入相!”“帐中隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺！”(《撼龙经》)如果龙行无无帐幕缠护绕行！0655则显得主龙孤独无援、其力亦？即使势大雄强?亦为贱龙，纵然有穴形?亦只合作神祠庙观?安坟建宅,必主人丁单薄?老弱无依。

【水龙】

平洋之地以水为龙 平洋之地？山脉潜踪,水行即是龙行、杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪,但看水绕是真龙 ”风水家认为！山水为乾坤^二二大神器！故有山之龙。亦有水之龙，《葬葬经》云：“气者水之母,有气斯有水!”气行则水随之而行！而水止气亦随之而止 溢于地表有迹而而行者为水,潜于地中中无形而运者气？水与气相为表里?因而察来之或东或西？可川知气之来去行止?蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云9554：“平洋大地龙虎 汒汒游归归何处 东西只取水为龙！插着便三公!”水龙之行?亦有技之别？大江大河为干龙、小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙 行龙4334亦有五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖,”所不同者、水龙以金星水星为吉？木木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激,金水柔荏而土形转抱？与木火之刚强冲激者判然矣?”水龙结穴？以众水朝迎缠抱为征应？杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样、缠得真龙如仰掌。留心掌里或或乳头、端然有穴明天象。”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带?风水家认为?平洋之地，虽无山脉可言、但平洋为龙势跌落之处。水脉即即龙之血脉，只5068要四面水绕?归流—处?即是龙脉结穴之地,《葬经经》：“气之盛!虽然流行 而其余者犹有止？虽零散而其深者犹有聚!”注云：：“平支之龙 大山跌落平洋四畔旷阔!………人莫不以八风无蔽为嫌？又岂知支拢气隐若零散 而其深者犹有聚也!但得横水拦截使之有止耳、”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙、”平洋之地。其势为阳 其生气⁶³³⁷自下行上!但求其平坦开阔，虽然0560四面无遮!而3502不嫌八风相吹?不忧其生0736气散佚，缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云？“平洋阔衍?去山岗甚远，穿田度水！断伏已多 众水交流？平夷如掌！”因此、平洋地最重要的是水龙交合，《五言金句》云：“欲识平洋地？满拨水看清？拨水能归库?富贵丁寿兴、真假龙何分?穴突看分明，众水归一库?中高是真形。……平洋拿龙法？再水绕土坪。大水交合处？方乃是修龙？”

【平受脉】

指行于平地的龙脉。风水家认为 虽然然平洋之地，龙脉潜踪隐迹 但察其隐?辨其微,仍可知道龙脉之断续相连！寻得融结生气的吉地,《葬经》云：“支之所起 气随而始、支之所终!气随以钟!”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势？其龙坦夷旷阔、相牵相连 珠丝马逊，藕断丝牵?”因此，观平支之脉，须善察其土阜高低，水绕情状？《莽经》云：“观支之法？隐隐隆隆！微妙玄通,吉在其中、”注曰：“隐隐、有中之无也?隆隆？无中之有也，其体段若盏中中之酥 云中之雁，灰中线路、草里蛇踪．生气行乎其间 微妙隐伏而难见?然其吉则无以加也！具体行之 则以观其水土形势 ”《葬经》云：“地有吉气?土随而起！支有止气、水随而比！势顺形动!回复始终,”此此言平坦宽阔之地!生气行于地中。吉气涌起、地表也随之突起!圆者如星丸、方者如印绶？长者如玉尺,曲者如银带。生气止聚之处 砂水环绕,重重拥护，欲去还留!5759李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳,高—寸为山、低一寸为水。平中有突?即为得其体 ”

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