风水术语点穴是什么意思

  风水术语点穴是什么意思

  一、风水学中的穴是什么?

  风水论穴,亦属比喻:这就象人身的穴位,取义至精。选穴方法谓穴法,须总体权衡龙法、砂法、水法。故有谓:穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。就穴法而论,穴的选择,关键在于“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。即内气萌生,言穴暖而生万物也,外气成形,言山川融结而成形象也。生气萌于内,形象成于外,实相乘也。就是说:城市或其它建筑物选址的落脚点,应在龙、砂、水重重关拦,内敛向心的围合中。


  这种格局,即现在我们所说的场所,一方面能够倚靠周围山川拱抱,以阻御风吹,抵抗砂袭,迎纳阳光,阴阳和合,形成良好生态的小气侯。另一方面,龙、砂、水种种景观意象,皆钟情在穴中,赋予人最丰富的感受,得到游目骋怀的心性寄托。所谓穴不虚立,必有所倚,以龙证穴,以砂证穴,以水证穴,因形拟穴,全其天工,依其环护,务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳。

  乃至“如画工丹青妙手,须是几处浓,几处淡,彼此掩映,方成佳景”等等,皆说明了穴的选择。实际上穴的选择,应是山水的选择,即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻:穴本含点的意思,再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林之一区,所以穴法又称此大格局的“区穴”。更常以明堂、堂局诸语代称,又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即:明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正忌偏颇。

  二、什么是风水学上的点穴?

  指择定安坟立宅之地。名为点穴者,谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为,点穴是堪舆中最关键的一环,不可稍有闪失。郭璞《葬经》:“势来形止,是谓全气,全气之地,当葬其止。”注云:“止之一字,最谓吃紧。世之葬者不乏全气之地,但于止处则有昧焉耳。 夫千里来龙,五尺人手,才差一指,尽废前功。纵奇峰耸拔,秀水之玄,皆不为我用矣。《指南》云:‘立穴若还裁不正,纵饶吉地也徒然,高低深浅如葬误,福变为灾起祸愆’。”而且,真穴步位极小,尺寸不可更变,如果左右移易,则失其所在。

  《玄女青囊海角经》云:“定穴之法如人之有窍,当细审阴阳,熟辨形势,若差毫厘,谬诸千里,非惟无福荫佑,抑且酿祸立至,可不慎欤?”要点得真穴,当如《葬经》所云:“乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害。”“乘其所来”指的是辨明龙脉真气的来势 行止,使脉不离穴,穴不离脉,细察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、虚实,来确定地点的前后左右,尺寸增减,达到内接生气,外扬秽气的目的;

  “审其所废”,指的是形局入首自然之势,往往为人工所破坏,或牛羊践踏,或开垦种植,或修筑损益,或锄掘增减,使三分三合之势不复存,使蝉翼、金鱼之形不可得,真伪莫辨,于此则当以其龙真局正,水净砂明,观其前后左右之护卫,心目相度,酌量扦穴; “择其所相”,相者辅也,指当观其蝉翼之护卫,三分三合之崎急平缓以定葬口之所在;“避其所害”,谓避去死气以求生气,讲究阴阳、生死、大小、深浅、向背,求三吉,远六凶,避五不葬之山,十贫十贱之地。如此则能点得真穴而顺天命夺神功,得自然造化之灵秀。

  吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受。(算命)

   

  风水术认为点穴非易事。三年寻龙,十年点穴。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,谬诸千里。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”

   

  在寻找“穴”的过程中,还有一种辅助性的方法——相土石,也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。 

  “穴”被点中之后,将成为建筑群落中核心建筑的基址,如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。

   

  风水家认为“真龙穴”很多很多,但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同,千里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量,“真龙穴”的能量越大,富贵就越大。但无论如何,只要是“真龙穴”,就至少能保证人达到县团级的富贵程度。

  阴宅风水点穴秘诀

  墓地风水点穴秘诀,天时地利人和,所谓地利就是,就是阴阳宅风水好,祖坟和住宅得地利 ,就会心想事成 ,没有地利就会事与愿违 。如果墓地凶而宅地吉 ,子孙有官可做 。如果墓地一般而宅地凶 ,子孙连温饱都成问题 。如果墓地宅地都吉利 ,子孙就荣华富贵 。如果墓地宅地都凶 ,子孙就会流落他乡 ,断后绝嗣 。如此 ,祖先神灵责怪 ,地祸接踵而来 。

  墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!就需要地师具有高深的理气知识,合天时,合地势,合命理而方能做出富贵吉祥之墓地!以天地人三者之配合,择以吉祥之课,方为完善之作。

  墓地风水点穴秘诀

  古来堪舆大家,咸称寻龙穴容易墓地风水点穴难,葬经亦云三年寻龙十年点穴,其理安在。盖寻龙为未成之局,可以任意选择,点穴为已成之局。一经点定,关系其家兴衰成败,怎可不慎乎?至于点穴法,因势而异,受是将古人点穴歌诀录下,诀曰:山昂穴窄高处点,四面平和低处凹,砂局均匀中正作,旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐,乐空下短定翻身,有来有去寻结穴,山穷水尽向腰寻,四团高逼穴易压,岭上寻纵为最宜,四处低旷穴恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右,右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。

  后逼穴宜趋前点,或近压而远眼,或内卸而外收,穴须高取而论周围,或远粗而近孵,或外窄而内宽,法须低藏而求窝聚四畔围弯,宜识穿弓架箭,众山粗杂,须知移步换形(盖言粗中求秀,杂中求清也)山水两佳局罕有,官禄两就法须知,山不如水之有情,禄当就则就之,水不如山之秀拱,官当迎则近之,来脉若天然,休贪朝穿而误转(此言贪朝失穴之病)进水如弓反,喜得砂蔽以深藏,众大一细,取其室女坐闺中而不露.

  众细一特取其鹤立在鸡群而自奇,坐忌空不忌短,此系常理,岂可执朝翻身回结之局,山直来穴横受,多犯众忌,彼鸟知脱龙就局之权,势逆砂顺,谁识离乡其取贵,水朝砂抱须知此地好救贫,诸脉乱出有跌断者是真龙,三山齐来望缩藏者可寻穴,山水之变态不一,咫尺之转换顿异,低视丑者忽焉高视美,左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误,情意偏右扦右则亏,此是仙传真秘诀,明此点穴永无差。

  墓地风水寻穴秘诀

  点穴先寻穴证,凡真龙结穴处,必有明显之佐证,在穴前者则为朝山美,明堂正水势旺,三者当推朝山为最要,穴前之山叫朝,以近案在情为主,朝山高则穴宜高,朝山低则穴宜低,朝山近恐被凌压,穴宜上聚,朝山低恐防气散,宜就下沙寻穴,明堂有小中大之别,小明堂在圆晕下,若见平正可容入倒卧者,方是真穴,中明堂在龙虎之间,要取其交会,大明堂在案山前,立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处,必有潮源水合聚交会,以上为穴前之佐证,在穴后者要乐山峙鬼撑,龙虎有情拱来。

  在穴下者,唇齿要平正,在四旁者,要十道全,界水分明,以下为真龙的穴之佐证,苟能于此明辩而审察之,点穴必无错误矣,至于穴忌,只在形气之间,盖看地取形势,葬者乘生气,气囿于形,故点穴必先因形察,则穴之十五忌自能晓然矣,何谓十五忌,即粗恶、峻急、单寒、臃肿,凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也,要而言之,十五忌皆就形论气,所当注意者来龙有高山平地之分,看法因之各异,十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等,平洋之地居多,总之不论高山平地,苟犯一忌,即为绝地,误用之,轻则主贫贱,重则人丁减绝。祸患百端,可不慎乎

  安墓秘诀

  安墓地需寻生气,气在地中何以辨,可看星辰面,最要得水与藏风,穴向气中融,第一莫葬去水地,立见退生计,第二莫寻剑脊龙,第三莫觅凹风穴,误用人丁绝,第四尤忌无案山,第五只怕明堂跌,决定破家业,第六偏憎龙虎飞,更忌撞断石,过独生凶并消福,一山出而合星辰,有应便为真,明堂气聚龙虎抱,富贵逼人来,点穴更须用心机,确能救人贫,平地星辰同一体,高低即山水,安墓认脉葬其巅,定卜福绵延,星中太极最玄微,于焉生两仪,阴阳须把脉分别,龙穴自相得,若是动时分四象,脉息窟穴状,脉背土色晕,

  见是再成形,窟在平面,突影见阳龙,息突忌相逢,脉象天井(金井也)分四样,盖粘并倚撞,脉缓用盖急用粘,直倚横握尖,息象开井有四数,斩截与吊坠,息短用斩长用截,高息用吊抵用坠,窟象开井有四块,正求并架折,窟狭用正阔用求,深窟用架浅折收.突象开井有四诀,挨并与斜插,突单用扶双用并,正宜用斜偏宜插,金井要决贵先知,向首宣慎择,锄出兰台(在圆晕中)便伤龙,尺寸要依天卦取,深浅须凭玉尺量,作堆须分五星形,放水依真诀,取路须曲折。龙格砂形与水城,分部要清楚,罗经指定方向何,须用卦推详。

  阴宅辨形点穴秘诀:

  高阜展布,法宜审乎乾坤四维;

  巨浪横空,当乎明于日月二曜。

  倒以横琴,响处安置;势如檐水,尽处培添。

  交春之格,外砂宜昂;人形之势,阴阳最吉。

  倒地金钩,逆堂水而发福悠久;

  倚壁扫帚,势逆取而发福延长。

  喜鹊含梅横放棺,紫燕归窠顺取气。

  半月沉江其光在形,七星坠地其象在神。

  美女梳妆乳中摇动,孩儿坐帐肾内呈翁。

  平洋之气常舒常敛,须要汤中浮酥;

  出垄之气常急常缓,当看水面蟠龙。

  或开金而取水,或脱煞而就局,

  或脱火而就金,或开山而取宝。

  推车格半俯半仰,带火体一动一静。

  左右仙弓推食指,阴阳合谷插天心。

  抛**避铳扦剑高峰,佯醉跌足转动无定。

  仙人脱履前趾可寻,坐虎咬尾视看其尾。

  狮子戏球穴看其球。向天铜锣穴取其锣,

  金盘摇珠法取其珠。

  粪箕形似螃蟹,倒地木如横哨。

  鸡落笼逼狭可容身,鹅抱蛋高覆而有气。

  壁上挂灯后龙如壁,盏中取穴岂怕风射。

  仙人献掌手中开窝,穴内分明那怕地高。

  冲天凤首尾俱安,落水蟹两眼堪裁。

  针求其空剪取其眼,

  牛取腰角,犬取肢鼻,辨其睡卧。

  象卷水,鸟饮泉,取其号食。

  将军射箭到城头,乃下无气而撞上。

  孟母断乳,乃不笑而结乳。

  灯火星而渐燃草头,露而垂珠。

  高峰流行相长短,平波宿土定君臣。

  无龙无虎号曰本体,龙虎不全名曰单股,

  侧脑者顶不正,无骨者曰顶脑。

  回龙结于旷野,走马结于独山,

  骑龙结在高峰,存龟结于田心。

  黄龙出洞形王字穴,祥云案、七尺一寸、黄石板为正穴。

  仙人擎杯形杯中穴,排云案、四尺、乌石三只为正穴。

  和尚拜佛形顶上穴,香炉案、六尺八寸、石白色上穴。

  风吹罗带形结束穴,玉女抱琴案,二尺六寸、有色石五只粉滩吉。

  覆钟形脐上穴,推云案、五尺六寸、腐况或水为正穴。

  金瓜倒地形瓜中穴,堆琴案、二尺二寸、泥水小石为正穴。

  盆龙形耳上穴,堆云案、四尺二寸、有石卵为正穴。

  狮子抱球形口中穴,天马调天案、五尺三寸、圆石钍色为正穴。

  五叶莲花形心中穴,祥云案、五尺、五色云滩彩石为正穴。

  渴马饮泉形口中穴,展旗案、六尺二寸、白泉水、乌砂石为正穴。

  将军卓旗形吉字穴,金牌案、六尺二寸、六只石头为正穴。

  五龙争珠形口中穴,白浪朝天案、六尺二寸、五色土圆心正穴。

  凤凰含珠形口中穴,金冠案、四尺二寸、圆石卵为正穴。

  五龙聚会形见田穴,七星祥云案、六尺五寸、有五色土为正穴。

  蚌蟹出水形脶上穴,金珠案、九尺二寸、石卵二只正穴,或一丈黄滩吉。

  将军上马形脐中穴,展旗案、五尺三寸、五色小石为正穴。

  飞龙望月形王字穴,祥云案、五尺、五色黄白土穴。

  仙人跷脚形脐上穴,横琴案、七尺一寸、黄色金砂为上穴。

  美人照镜形镜中穴,桩台案、三尺三寸、圆扁土五色吉穴。

  美女献花形脐下穴,镜台案、五尺三寸、有水白膏石吉。

  将军点兵形脐中穴,卓旗案、九尺八寸、二小圆石五色红黄吉。

  照天蜡烛形心中穴,七宝堆琴案、五尺二寸、黄白沙木根吉。

  蜘蛛结网形夹中穴,朝天案、九尺、蚁洞黄土砂为上吉。

  仙人踢球形子上穴,金鸡案、七尺一寸、圆石三色土吉。

  将军倒地形阴肚穴,马鞍案、二丈七尺、黑下红色吉。

  三星相照形中星穴,祥云案、四尺三寸、红白滩为上吉。

  铁栏关象形眼睛穴,障焉案、六尺三寸、硬黄滩为上吉。

  七星调斗形三星穴,龙马赴迎案、六尺、石卵七个五色土正穴。

  七星降支形三星穴,龙马赴迎案、七尺、石卵七双五色土正穴。

  将军出洞形脐上穴,展旗案、七尺五寸、二只腰子石三色正穴。

  吕公吹啸形口中穴,停剑携杯案、五尺六寸、剑直石笋为正穴。

  仙人望月形脐上穴,席桌案、三尺五寸、红滩为正穴。

  下壁蜈蚣形勾上穴,蚯蚓案、三尺七寸、两赤石为正穴。

  大眼形耳目穴,槽糠案、五尺三寸、角石多为吉穴。

  铁蛇过江形顶上穴,蜈蚣案、三尺三寸、有石长七尺为正穴。

  五鬼拖舡形龙心穴,八龙格案、六尺二寸、石心硬滩为正穴。

  白膺赶兔形鼻上穴,金笼案、七尺、粗石双合五色砂为正穴。

  蜘蛛结网形网上穴,穿珠案、五尺三寸、二色石玲珑吉。

  五龙斗气形气上穴,武士竖旗案、三尺三寸、石心硬滩正穴。

  飞天蜈蚣形顶上穴,明珠案、一丈、有线滩五色土为正穴。

  凤凰入窠形眼中穴,双竿案、三尺九寸、石卵四只为正穴。

  狮子戏球形球上穴,悬杀案、三尺三寸、白石堆吉。

  八仙下旗形前仙穴,覆钟案、八尺、大小石片正穴。

  金钗插地形双股穴,玉枕案、四尺、有黄土砂红白上穴吉。

  流星赶月形星上左眉上穴,五马案,梅花四尺、石坂二条为正穴。

  番人进宝形推车穴,五马案、一丈、内五色宝滩正穴。

  螺蛳出田形腌上穴,朵云案、四尺二寸、乌粉石为正穴。

  仰天螺形蹄上穴,水云案、二尺八寸、白膏滩泉为正穴。

  美女怀胎形脐上穴,堆云案、七尺、有白膏土,上碎下硬为正穴。

  猛虎出林形鼻上穴,铁壁案、一丈六寸、马齿石十只正穴。

  猛虎跳墙形王字穴,横墙案、九尺二寸五色红滩吉穴。

  猛虎下山形,猪头案、一丈寻、白滩角石吉穴。

  宝剑出匣形头尾穴,横箱案、二尺红土。

  蜈蚣戏珠形蛱上穴,明珠案、七尺三寸、红白土五色滩石卵吉。

  浮舡出海形腹中穴,堆钱狂风案、八尺一寸、有小石黑色砂结穴。

  金龟上下水形膊上穴,银耳案、六尺三寸、白石卵五只为穴。

  金鹅窠蛋形脑中穴,金龙案、四尺三寸赤石、七尺红滩为正穴。

  渔翁撤网形钻坠穴,金盂高腹案、八尺六、暗石一个至十个红滩吉。

  苍蛇挂树形口中穴,金珠案、九尺二寸、粉白土为正穴。

  黄蛤出港形头上穴,趋龙案、九尺二寸、石黄膏滩为正穴。

  鸬鹧下滩形口中穴,横排案、七尺二寸、有泉水白滩吉。

  渴虎饮泉形鼻中穴,曲水案、上碎下硬石五色软吉。

  仙人仰掌形脐上穴,列屏案、七尺一寸、有石一个正穴。

  飞龙形王字穴,祥云案、五尺、石三个为正穴。

  灯盏挂壁形盏中穴,七星增辉案、五尺六寸、有石头泉水为正穴。

  仙人大坐形口中穴,推琴案、五尺三寸、石大个四畔有水为正穴。

  盘龙形耳上穴,推锦案、二尺二寸、五色黑石正空头为正穴。

  美女梳桩形放泉穴,镜台案、九尺、三色硬全圹吉。

  黄龙奔江形耳上穴,金珠案、四尺四寸、白红线土吉。

  琴上马直取其横,马上琴横取其直;

  镜中灯暗中取明,灯中镜明中取暗;

  石中玉粗中取细,玉中石细中取粗。

  核中仁死中取生,仁中核生中取死。

  落水牛鼻仰而吹,出渊之龙气直吐;

  青蛇赶蛤辨其眼,金莺打兔视其低;

  下山之虎倒卧岂压,落洋之鸦卧尸何嫌;

  青蛇贯水孤身不忌,蜈蚣出土无足何求;

  幡旗之形风愈吹愈动,炉冶之气煅愈久愈红

  定穴法点穴详解

   定穴法点穴包括两大部分,一是穴场,二是穴位。"穴"古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。

  (一)穴场穴场是穴位的外围。穴是核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位最大为2平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件:

  1、来龙要生动,活泼;

  2、要有峰腰鹤膝(束气的地方);

  3、穴星要完美,秀丽;

  4、要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方,最美也是假的"穴下若无真气脉,面前空有万重山"。

  5、站在穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关键,藏风聚气,固若金汤,古人叫回应,;

  A初落山祖近山来,局势必须宽,

  B腰落余技作城郭,

  C吉气族斯泊分落后龙擘脉去,贯穿还可取,

  D脉落曲曲尽是龙,气势最豪雄。

  也即是初落穴的后面,环抱穴位,未落位于穴位前(龙虎砂外),分落位于穴左右,山近祖山落脉,环抱穴位,腰落环抱在末落的外围,还有认好四势;

  (1)详前观后,防空旷面吹胸劫背:

  (2)观左盼右,忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,锅钳,有九曲水,玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,有

  斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点在顶部(怪穴除外)。

  (二)穴位

  1、太极定穴法站在外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛,粗看有形,细看无影,远看似有近看似无,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

  (1)太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向左右分流左右分水,向下部中间流去,叫做合口,而且合一般对正穴位的中线。

  (2)太极动而生阳,园晕肥起为阳。中心突起,故为动中之静,即窝中有泡,窟中突起的地就是穴位,开莹时宜浅不宜深。

  (3)太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴,中心有窟,故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

  2、两仪定穴法两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生。

  3、三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡,观察错了就全盘皆错。立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

  6、加减定穴法加减定穴法,主要针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左加龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

  7、聚散定穴法气聚则吉,气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局这聚散;二是穴场之聚散。首先选取大局聚气,这样从山团聚,众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝面,或垂乳,开口,或吐后,或钳,或泡,四山拥从,有这些地方点穴,才是气聚之处。

  还有真气融结,必有界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪涧,或田源,不是融注,定得特朗。但真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔无过无妨。

  8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情,向我者为有情,有情则吉,背我为无情,无情则凶。所以点穴时一定注意,宾主是否对我有情,向我他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无徒峻等等,这样才是气聚融结,和山水之情相向也。所以古云"一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情零点不真"就是这个道理。

  9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法,就是我们平时所说的,看有没有夹耳峰,夹耳峰在穴后的左右两旁,主要起挡风的作用,所以定穴位时,不要随便的移上、移下,就选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方,也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。古人云:安龙尜枕龙耳,隐而不露而不隐穴当划,左右乐山不照穴,扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。








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